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最近的影视剧，文化含量有点高。
从《蜀锦东谈主家》到《清朗上河图密码》《雄狮少年2》，一大都影视剧选拔将传统文化算作主题。
文化热又回来了？
电视剧里狂用古风元素？
不知谈大众有莫得发现，最近的影视剧皆刷刷玩起了传统文化。
有的是将非遗文化算作干线，勾通作品。
主角频繁是掌执非遗技术的传承东谈主或从业者，通过他们的活命展示非遗工艺以及传承的繁重。
比如刚刚上映的《雄狮少年2》。
豆瓣开分8.4，不仅成为年度口碑最高的国产动画，也趁便将一项久违的传统文化——南国醒狮，再行拉回了人人视野。
戏里，阿娟凭借醒狮功底展现出了精彩绝伦的武打时势，为传统技击正名。
戏外，各地的舞狮派系都得到了缓和，大众发现原本舞狮也有这样多崇敬。
《蜀锦东谈主家》亦然如斯。
算作中国四大名锦之一，早在汉代便被指定为皇室御品。
电视剧就以“蜀锦”为干线，展现晚唐的蜀锦制作工艺，从面貌版型、色调搭配、纹样计算到工艺制作，展示了蜀锦制作的全经由。
还有的是将文化IP算作创作配景。
作品骨子诞生在历史故事、风尚故事的文化语境下。
像最近热映的《清朗上河图密码》，就1:1复刻了张择端的原画。
人妖小说连桥下东谈主物的精细神色，桅杆压低过桥的垂危脑怒，都与画华夏貌高度契合。
即使是轻飘的屋檐弧度，也能作念到毫无偏差。
不雅众仿佛穿越到宋朝，目睹那时的盛景。
一开播，收视率就马上攀升至寰球第一。
还有《破·地狱》
天然是当代配景，但讲的却是香港的玄门传统法事。
不仅让咱们了解到香港传统殡葬典礼，也借此疑望了东谈主伦关系、传统当代之间的冲突与息争。
在香港原土上映29天，就成为香港电影史上的华语电影票房冠军。
用古风拿捏住年青东谈主？
在古装剧日益内卷的情况下，追念文化细节更容易从视觉好意思感上占据先机。
就拿服装来说，不雅众也许看不懂妆造的复杂进程，但那种外皮的华好意思却是有目共睹的。
尤其是这几年东方好意思学的破圈，这种辨识度就能在开播前成为遑急的宣发点。
于正这两年的新剧无不是用此套路。
《延禧宫略》用莫兰迪配色再现选取古典好意思，一举洗掉了于正往时的“土俗”标签。
到了《墨雨云间》亦然再度炮制。
用隋唐以来的品色轨制展现了传统衣饰的等第分别，妆面、发型等细节元素的利用，更是让多个画面成为名时势，助力剧集问鼎同档期TOP1。
关于动画来说更是如斯。
岂论是《大鱼》也曾《深海》，尽管评价评论不一，但“视觉震荡”这个招引力也曾让票房冲突10亿，赚得盆满钵满。
况兼，经过多年的浸礼，不雅众的审好意思阈值也得到了提高，这就倒逼主流作风提高审盛情境。
只可回溯文化细节让不雅众感到惊喜，并超出预期。
拿《清朗上河图密码》来说，它的场景计算险些是对《清朗上河图》的1:1复刻。
为了打造焰火气，还聚会了《斗茶图》《货郎图》《东京梦华录》等古籍画作，把柄古画的散点透视旨趣，让每一个场景都有安身点。
视野除外也莫得盲区，小到街景河谈，大到豪侈饮宴，每个细节场景都不存在“虚焦”，让它从开播前就备受期待。
从神志学上看，这亦然年青东谈主越发“内求”的势必选拔。
996式的社牲口活与24小时online的让许多东谈主短缺对身心的颐养和掌控，延续被抢劫的私东谈主时空让内求成为难题。
选取传统好意思学看似正经、严谨，但背后却粉饰着解放与写意的精神。
水墨画即是如斯。
追求灵动与率性，通过留白展现虚实相生的深奥意境，也通过诗画并举抵达抒怀遣怀的文化意境。
山石、房舍、活水等共同组成了一个宁静祥和之地，这就能让不雅者体会到萧然般的禅意。
谁也破损不了我修仙？
跟着中国意志的复苏，试验活命中，越来越多的年青东谈主也让传统文化成为修行的妙技。
有的东谈主潜心求佛。
北京的雍和宫、潭柘寺，长沙的开福寺、麓山寺，杭州的灵隐寺、法喜寺……
寺庙成为年青东谈主的打卡圣地，佛珠手串也成为当下最流行的酬酢家具。
昨年一年，寺庙相关景区门票的订单量同比增长达到310%，其中90后和00后占预订门票东谈主群的一半。
有的寺庙，仅凭一个名字就能被挤爆。
比如北京的卧梵宇，只因“卧佛”与offer谐音，便引来无数责任没下降的年青东谈主慕名打卡。
还有的，选拔去谈不雅修禅。
他们闪避山林寺庙，与空门子弟同吃同住，体验落发东谈主的活命。
早上敲钟、打太极，下昼抄经、礼佛。
从社会角度而言，追念传统，响应的是东谈主们在精神方面出现的深广性危险。
年青东谈主越“疯”，疗愈的需求越高。
传统文化就是一个妙技。
选取文化的背后是“以东谈主为本”的玄学不雅。
咱们的文化，尤其是玄门文化，崇敬“天东谈主合一”，尽量呈现事物的天然形态，追求天然、内敛。
岂论是诵经也曾练功，都需要隔离常常、清空杂念，这就构筑了日常的“第三空间”，取得偶然的身心均衡。
从审好意思角度而言，咱们的传统文化老是表里合一的，有时候仅凭外皮的审好意思作风就能让咱们感受到宁静。
《红楼梦》中有这样一章：
一生东谈主参预贾府，只见当面一带翠嶂挡在前边，贾政对此的讲明注解是：“非此一山，一进来园中整个之景悉入目中，则有何趣。”
蒋勋用这个细节，概述了东方好意思学的一个特征。
崇敬邃密、粉饰，是“时代的艺术”。
像寺庙、园林这种兼具天然、从简与内敛之好意思的场所，就成为了一种新型桃花源。
往时一直都诟病影视剧评价与数据收货割裂。
但如今看来，追念文化似乎才智完毕口碑与收货皆飞。
作家：疏风
责编：回星
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